最近，音乐人包小柏使用AI（人工智能）“复活”已经去世的女儿，让数字世界的“女儿”为妻子唱了一首生日歌，这一新闻引发广泛关注，使得“AI复活”这项技术备受讨论。
数字化缅怀亲人的新方式
所谓“AI复活”，是指利用人工智能技术将逝去亲人的文字描述、图片、视频和声音资料输入AI算法模型，从而模拟生成一个数字人形象。
通过这项技术，逝者的形象和声音得以数字化再现，使得亲人能够通过视频、语音甚至实时对话的方式与他们互动，为生者提供了一种新的缅怀方式。
云视图研公司负责人汪文才接受卫星通讯社采访时介绍了寻求通过AI技术“复活”或“保存”亲人形象的实际案例。有些人希望借此缓解悲伤、安抚思念。也有一些人是提前做好准备，以便在亲人过世后，依然能够与其“数字形象”保持互动。
他举例说：“我们有一位客户李女士，她的丈夫由于心梗在工作中突然过世，两人未能好好告别。当时李女士深陷悲痛之中，无法自拔，非常希望通过AI技术再次与丈夫交谈，听到丈夫的声音，以此获得一些慰藉。也有一些情况是提前准备的。比如，有一个客户，他的孩子和奶奶感情很深，但奶奶患上不治之症，时日无多。我们为他制作了一个立体动态的全息数字人，这样奶奶以后就能像在世一样出现在家人面前。这个数字人是三维立体的，因为它是以光的方式虚拟呈现的，所以无法触摸，但看起来栩栩如生。此外，它还可以搭载AI技术，坐在那里与家人进行交流。”
现代科技与传统纪念方式的交融
汪文才指出，“数字复活”是缅怀亲人的一种补充方式，在技术上仍有局限性，目前而言只是传统照片和视频的升级体验。
他解释说：“基于AI计算和多媒体显示的‘数字复活’离大众所想象的‘数字复活’还有十分遥远的距离。例如逝者的记忆、说话的风格、价值观、思考方式等等，这些是无法通过AI创建和模拟的。由于达不到这一步，因此也就谈不上‘复活’，只是一种寄托情感的新形态，能够满足部分群体的情感需求。”
除了“AI复活”以外，研究团队还在探索“数字陵园”这种新的方式，也就是不再以墓碑、祠堂、牌位祭祀故人，而是以数字化的影像数据，借助先进的光学显示技术，将故人生前的影像复现出来。汪文才说，如果这种数字化方式得以推广，那么殡葬领域的土地资源紧缺问题将有望得到解决。
他指出：“尽管对使用AI技术‘复活’已故者存在着一些反对声音，认为这种做法不够严肃，甚至可能有一定的冒犯，但当前我国主要人群都受到计算机和新媒体时代的深度影响，因此有可能将这种方式作为思念和缅怀亲人的新常态。当然。传统的清明节纪念方式仍将长期存在，但数字化缅怀有望在未来发展成一种新的方式。”
数字化缅怀面对的争议与挑战
科学技术的进步为人们缅怀逝去的亲人提供了更多可能的方式。然而，这些新技术也面临着新的挑战和问题。
最近，由于有网友用AI技术“复活”了已经去世的公众人物，并在网络上发布动态视频，这引发了大众对这一技术被滥用的担忧。被“复活”的公众人物的父亲在接受媒体采访时表示，这侵犯了儿子的肖像权，他无法接受，感到不舒适，并希望对方尽快下架相关内容。
针对这一技术存在的讨论，主要分为两派观点。一些人认为，通过AI“复活”逝去的亲人或公众人物，可以帮助人们更好地面对失去的痛苦，并提供一种心理慰藉。也有人认为这可能对个人的身心健康造成负面影响。同时，由于“AI复活”涉及到使用已故人士的肖像和声音，这可能引发法律和安全问题。
微博网友“街头卖艺yi”说：“因为我们知道亲人有一天会离开，所以才会珍惜和他们在一起的时光。如果所有遗憾都能被随意填补，那珍惜和牵挂也无从谈起。‘复活’后的亲人讲不出自己的语言，只是用类似声音讲着别人让他们讲的话，一个复读机，‘人’在哪里？”
微博网友“金添Tiannn”说：“这本质上是一种自大的、满足自我欲望的做法。”
微博网友“寻找乐土40030”说：“我觉得挺好的，给活着的人以安慰。”
微博网友“Tout_va-bien”说：“梦里很难出现，即使是隔空的形式也能在一定程度上缓解思念，太想见一面了。”
汪文才表示，技术的发展不可避免地会带来一些风险和挑战。尽管“AI复活”可以满足人们情感上的需求，但在技术还未成熟的情况下，如何确保数据的安全性和使用合法性是一个重要的问题。面对这种情况，需要更多的讨论和探索，这不仅是公众关注的焦点，研发这项技术的公司也深感其重要性。
他解释道：“很多人通过电话咨询时，我们都会反复确认是否真正出于心理安慰的需求。对于数据的处理，我们会在本地采用物理方式进行保存，并进行云端备份，对其进行加密，同时也会向客户提供一份副本，共三个备份。然而，客户手中的那份数据是否会被其他机构窃取或用于非法途径，这也是一个值得关注的问题。因此，对于有情感慰藉需求的人来说，这项技术肯定是积极的，但随着技术的发展，难以避免会发生一些个别的消极事件。”