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自由主义时刻：西方已走到尽头

自由主义时刻：西方已走到尽头

俄罗斯卫星通讯社

俄罗斯卫星通讯社向您推荐俄罗斯哲学家、政治学家和社会学家亚历山大·杜金的文章。 2024年11月29日, 俄罗斯卫星通讯社

2024-11-29T14:36+0800

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世界正在进入后自由主义时代。然而，这一后自由主义时代完全不是共产主义和马克思主义所期望的那样。首先，全球范围内的社会主义运动受挫，其前哨阵地——苏联和中国——已经放弃了正统形式，或多或少地采用了自由主义模式。其次，导致自由主义垮台的主要驱动力是传统价值观和深厚的文明认同。人类战胜自由主义并非通过社会主义（唯物主义和技术主义）阶段，而是通过重新激活西方现代性认为已经征服、消失和废止的文化阶层。事实证明，后自由主义与左翼进步主义思想所呈现的样子大相径庭。后自由主义普遍认为，西方在近代主导的时代只是一种暂时现象，是一个没有任何普遍性和普世性的阶段。但在经历五个多世纪之后，西方的霸权即将走到尽头，人类又回到了（目前只是正在回到）西方急剧崛起之前那个时代所特有的境况。另一方面，自由主义在历史上成为西方全球帝国主义的最后一种形式。自由主义时刻的终结就是西方对人类独裁霸权的终结，是西方的终结。我们已不止一次使用过“历史的终结”概念。现在是更加仔细研究这一理论的时候了。这一概念由黑格尔提出，在黑格尔哲学的背景下才有意义。马克思正是从黑格尔那里借用了这一概念。但马克思和自由主义者都对黑格尔进行了某种剖析。在黑格尔模型中，历史的终结与其基础密不可分，而其基础是隐藏在自我内心之中的上帝。然后上帝进入自然，自然进入历史。历史是精神的展开。历史上逐渐产生不同类型的社会。首先是传统的君主专制制度，然后是民主和公民社会，接着是伟大的精神帝国时代。黑格尔认为，历史的终结是上帝在国家中最充分地展现自我。但不是在普通的国家中，而是在哲学家的国度中，在精神国度中展现自我。可以理解，黑格尔将自由主义理解为一个时刻。它存在于旧的国家解体之后，新的、真正的国家创建之前，而历史将在这一真正国家建立之时终结。马克思主义者和自由主义者不相信上帝，因此他们对黑格尔的学说断章取义，否认其第一基础——上帝在自我内心之中。他们自己则从自然开始计数。自然（不清楚为什么）发展并产生了社会。然后，社会进入历史，发展到公民社会，即自由主义。自由主义者止步于此。马克思主义者则更进一步，他们认为，“公民社会”本身（但没有超出其界限！）存在阶级资本主义秩序阶段和无阶级共产主义秩序阶段。但在这两种情况下，历史的终点恰恰都是“公民社会”。在这两种情况下，历史的终点都不是精神帝国。它们以自然为起点，以公民社会为终点。在黑格尔那里，这不是历史的终点，而是它的前一阶段，即“自由主义时刻”本身。将黑格尔历史哲学的完整模型（而非断章取义版）应用于我们正在考虑的问题，我们就能进一步了解自由主义之后究竟会出现什么。黑格尔预见到了自由主义的终结，而且认为这不可避免。自由主义的终结绝不是历史的终结，而是特定阶段的终结，它在周期和时代变迁的大背景下有其自身的意义，是建立精神帝国的必要（尽管是消极的）序幕。在这种情况下，君主制具有特殊的意义。不是回顾，而是展望，也就是未来的君主制。在全球范围内，自由民主和共和时代已经走到尽头。建立世界共和国的尝试已经彻底失败。但接下来是什么？后自由主义时代的“参数配置”将是怎样的？这个问题仍然毫无头绪。黑格尔给了我们一个提示：这将是一个君主制时代。某些迹象表明，黑格尔的完整哲学（而非自由主义者和马克思主义者的断章取义版）更有先见之明，而且有理有据。当代俄罗斯在形式上是一个自由民主国家，但注重传统价值观，事实上，在技术上是一个君主制国家。国家领袖、最高权力的不可动摇性以及对精神基础、身份认同和传统的依赖已经成为向君主制转型的先决条件，且不是形式上的，而是实质内容上的。其他文明国家也在逐渐朝着这个方向发展。在印度领导人纳伦德拉·莫迪身上，神圣君主的特征日渐明显。习近平领导下的共产主义形式的中国正日益显示出中国传统儒家帝国的特征。而习主席本人也越来越多地与黄帝的原型融合在一起。伊斯兰世界也需要融合。巴格达哈里发2.0可以作为一个目标，毕竟伊斯兰文明和伊斯兰国家都在阿拔斯王朝达到顶峰。建立非洲帝国和拉丁美洲帝国也是完全有可能的。巴西在金砖国家中代表拉美并非偶然，因为它是历史上唯一一个没有沦为边缘地区，而是一度成为中心，成为葡萄牙帝国首都的殖民地。最后，为何不研究一下乍看反常的北美政治转折呢？美国政治哲学家柯蒂斯·雅文早就开始谈论在美国确立君主制的必要性。直到最近，他还被视为一个乖张的边缘人。但后来事实证明，他的观点对未来的美国副总统詹姆斯·戴维·万斯产生了很大影响。唐纳德·特朗普又何尝不是君主？唐纳德一世。还有小唐纳德·特朗普——巴伦·特朗普。在后自由主义世界，一切皆有可能，甚至是向君主制的转变。如果我们思考一下“自由主义时刻”一词的内涵，它本身在政治思想领域就具有巨大的革命潜力。过去被认为是命运、必然、历史铁律的东西，现在看来只不过是更广阔、丰富画布上的一个图案而已。这意味着人类拥有无限自由的政治想象力——从此一切皆有可能。回到过去，包括远古时期，复辟神圣的王朝，包括想象中的王朝，开辟新的人迹罕至的道路，挖掘被遗忘的身份，自由创造新的身份。只需要忘记自由主义及其教条，世界已在不可逆转地发生改变。我们面前不再是人类被机器取代、技术末世和核决战的宿命，而是一片未知的天地。从这一点出发，我们可以朝着任何方向前进——历史决定论的“独裁统治”被推翻了。时代的多元化正在展开。黑格尔的精神帝国和建立新型君主制只是其中的一种可能性。前景诱人，但并非唯一可能。在人类文明的多样性中，一定还会有其他方式来战胜自由主义时刻。

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