俄罗斯神父：香港是连接全球和中国东正教的桥梁

记者：神父季奥尼西，在您看来回到祖国20周年对香港来说意味着什么？

神父季奥尼西(遲秋農)：需要指出的是，这是多年来习近平主席首次访问香港。对得到中央政府支持的香港政府来说，这是很重要的事件。对他们来说，能感到中国国家主席的支持很重要，因为香港现在正经历自己历史上的困难时期，我把它叫做自我认同危机。香港人在多大程度上认为自己是中国人，是一个尖锐问题，没有明确的答案。

记者：香港的俄罗斯社区大吗？

神父季奥尼西(遲秋農)：应当说，俄罗斯社团和东正教教区是两个不同的概念。东正教教区属于国际教区。这里有讲英语、汉语和俄语的教徒——乌克兰人，美国人，欧洲人，俄罗斯人。当然俄罗斯教徒占大多数。但我要说，来这里做礼拜的俄罗斯人只占香港俄罗斯社团的一小部分。尽管这里有大约两千俄罗斯人，但来到我们这里的不多。周日通常不到40人。复活节往往超过一百人。

神父季奥尼西(遲秋農)：总主教来访时谈论的问题涉及承认中国东正教地位的问题。这种来自上面的好势头有助于商谈东正教地位的具体步骤，自那以后采取了一些行动。基里尔大牧首访华后神职人员完成几次祝圣，还有大学生教育计划，正在进行保护在华东正教教堂的保护工作。修复了几座教堂，例如在武汉和哈尔滨。总的来说，出现了做具体工作的良好条件。我们希望东正教获得中国认可，这方面已不存在任何政治障碍。现在都在落实具体工作，实施已经达成的一致。

在香港东正教的地位无需认可。按照中国法律，香港的宗教地位等同于外国。出于宗教目的来大陆的香港人，被当作外国人对待。这方面的有关法律与大陆的法律也不相同。这里没有注册宗教组织的概念。在大陆宗教组织需要正式注册。

神父季奥尼西(遲秋農)：建设教堂属于理想。要知道，我们有教堂。它刚好能满足郊区居民数量的要求。所有礼拜活动一个不缺。办公大楼里也有家庭教会，这在香港很普遍。这里的房地产都很贵，为了购买或者建教堂，本地教会没有这样一大笔资金。所以我们以最大程度地适合我们的方式存在。

教堂靠教徒的自愿捐献，靠搞项目获得的报酬维持生存。这主要是翻译和出版东正教中文文献。就这一点而言，香港是个连接全球和中国东正教的桥梁。

对许多教徒来说，香港是能祷告、受洗、举办婚礼的最近的地方。我们非常欢迎来自大陆的客人。

记者：有许多中国教徒吗？

神父季奥尼西(遲秋農)：大约占所有教徒的四分之一。但我们一直在努力让其人数增加。我们当然关心同胞，但在香港我不认为这是主要任务。我认为，我们应当在更大程度上关注港人，在香港与大陆的东正教，因为来这里的同胞都呆的时间不长。即使呆上15-20年，我也看不到我们的同胞像在欧洲或北美定居的趋势。

我们在媒体上发表有关东正教的文章，举办东正教内容的展览。对宗教生活或东正教感兴趣的大学生参观这些展览。我们举办讲座，介绍东正教文化以及与东正教有关的方方面面。香港人对新教和天主教非常了解，但东正教对他们来说还属于新鲜事物，所以我们的东正教普及工作意义很大。