毕福剑咏叹调：他是否真的跨越了红线？

从职业角度看，毕“姥爷”已经习惯于受到公众的关注，但他却没想到会出现这种局面。显然，这位著名主持人明显未曾意识到，他在餐桌旁演唱的《我们是工农子弟兵》选段会引发如此强烈的反应。他觉得，这种在自己圈子中的玩笑并没有什么过错。但我们却感觉，这正是要在这段丑闻中汲取的第一个教训。

网络和社交媒体的发展，已从根本上改变了个人与公众之间的关系。早前谁能想到，这种放在微博上的私人晚宴视频会有数百万人传看。一些网络用户和主流报纸指出，毕福剑的歌曲短评是对毛泽东的不敬。但一些博客主却把矛头指向那位录制并传播视频的人。认为私生活不应公开，这相当于告密。在一些网络评论中也有类似的观点。一些网民甚至回想起文革时的告密行径。在那个时代，孩子向官方讲述父母在家都说了什么，而邻居则对相互的政治可靠性进行监控。

确实，有关公共评论的界限应是本次“丑闻”的第二个教训。不管怎样，毕福剑已经相当清楚地阐明了自己的对“红色文化”及毛泽东本人的看法。当然，在中国，他的观点并非被所有人认同。因此才会出现这样的争论热情，支持派和严惩派几乎旗鼓相当。从另一方面看，毕“姥爷”的“不雅视频”也激活了对毛泽东本人对与错的评论。有人认为，应对毛采取更为决绝的批评态度，但另一些人却指出，中国现在已经严重脱离“真正的社会主义”。

各种社会不公也由此产生，比如不平等、官员和腐败的恣意妄为。当然，“挺毛派”在毕福剑的身上看到的是敌人的身影。“中国虽没有lS那种宗教极端，但有毕福剑这种文化极端”。

当然，还有第三个教训。那些批评毕福剑的人特别指出，在这场倒霉的晚宴上还有外国人出席，这可以说是双倍“丢脸”。据说，毕福剑的听众中还有美国使馆一秘白丹利和乌克兰使馆二秘列娜·舍甫琴科。显而易见，在社会上对本国历史进行评论，这本身已是相当敏感。而有外国人在场，则更是原则性的问题。毕福剑批评的，不仅是其对国家的象征之一有怀疑。更为重要的是，他向外国人指出的是中国社会并非铁板一块，也就是说，间接地展示出国家的虚弱之处。

确实，这起“丑闻”显示中国现代社会存在着矛盾面。但也昭示出，中国自实施改革开放政策后已经出现了巨大的进步。早前，这种对历史敏感问题的公开辩论是不可能的事情。这表明，社会已经变得相当成熟。尽管存在人们已经习惯了的“政治品评”，但在同时，也传出有关精神道德层面的声音。后者认为，跨越红线的不仅是毕福剑。或者说，不是他一个人。“饭局上录音录像再公开，摧毁的是这个世界最基本的信任。这种信任的重要性，超过意识形态，超越各种理想和主义”。资深媒体人王志安如此精确地阐述出很多人的看法。社会确实没有忘记“文革”中的种种摧毁性行径，也担心再次出现对持不同政见者者搞迫害的现象。