一天前香港天主教会枢机、香港前主教陈日君警告，梵蒂冈投降中国将迫使中国地下教区"变成鸟笼"。
但美国维拉诺瓦大学神学史教授马西莫·法焦利（Massimo Faggioli）则认为，围绕中梵关系掀起这场运动的美国"天主教评论家"们，都不喜欢现任罗马教皇。"这些美国人批评方济各走向中国，是神学界反对派的工具。他们担心的实际上不是中国"，他在写给《环球时报》的电子信件中指出。马西莫·法焦利认为，他们是企图在天主教世界打一场内战。
西方的这种反应早在预料之中，鲍里斯·马雷舍夫认为。中国在全球的影响力，包括在有许多天主教教徒的欧洲、非洲、拉美，不断增强。因此西方，首先是美国的各种宗教团体、媒体以及个别神职人员是在执行政治命令--干扰中国同梵蒂冈关系的正常化。
鲍里斯·马雷舍夫这样解释罗马教廷为何愿意恢复1951年同中国大陆中断的关系："梵蒂冈首先面临的是教会内部问题，也就是说，同中国关系的正常化可保证防止天主教会内部的分裂。对罗马教廷来说，这个问题至关重要。值得提及一下梵蒂冈国务卿伯多禄·帕罗林枢机主教的表态。他说，中国不存在两个教会，它被看作统一的教会。同梵蒂冈关系正常化将导致中国不断迅速增多的教徒的团结。近年来中国各种天主教社区发展迅速。天主教教徒数量不断增加，而且中国天主教教徒的立场更保守、更传统。顺便说一下，这一进程对中国领导人来说同样重要。不管怎样，这种正常化首先符合中国的地缘政治利益以及在欧盟国家影响力的上升。"
有关一组台湾议员飞往梵蒂冈以寻求罗马教皇接见的报道，很快在上周末获知北京与梵蒂冈准备签署协议后传了开来。但罗马教皇没有接见他们。据台方称，他们同梵蒂冈官方人物见了面。罗马教廷发言人解释说，梵蒂冈同大陆现在进行的对话重点讨论像主教任命之类的教会问题。
许多西方和亚洲媒体都注意到了《环球时报》对中国与梵蒂冈迟早建交的肯定，考虑到罗马教皇在解决双边问题时的"智慧"。该报指出，北京对同梵蒂冈的谈判抱有耐心。与此同时，由于大陆有许多向台湾施压的工具，台湾问题并不是北京同梵蒂冈关系中的主要担忧。台湾媒体和台独政治力量认为，北京努力让自己同梵蒂冈的关系正常化，是为了打击台湾领导人蔡英文的威望。《环球时报》强调，他们过高估计了台湾因素在中国大陆总政治战略中的角色。