我叫翎:中国为何需要虚拟意见领袖?

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中国国内已经有首个虚拟偶像歌手洛天依(Luo Tianyi),日前又出现了虚拟关键意见领袖(Key Opinion Leader,简称KOL)——翎Ling。按照创造者的设想,翎Ling将在社交网络微博、大众图片分享网站照片墙(Instagram)、移动短视屏社交应用抖音上推广中国传统文化和现代文化——京剧、时尚、艺术。她还可以充当摄影模特和网上频道主持人。

翎Ling 由两个中国公司共同打造——魔珐(上海)信息科技有限公司(Mofa(Shanghai)Information Technology Co., Ltd. )与北京次世文化传媒公司(Beijing Cishi Culture Media Company)。依靠独特的人工智能技术,翎Ling能展示情绪,还能在记录时移动。

“翎Ling的出现肯定是希望创造一种流行的,能够带动大家的一种虚拟偶像,但是我感觉现阶段国内虚拟偶像的设计还是有问题,就像我们的动漫一样,走向了一个‘技术决定论’,都是希望用高科技来创造,但是缺乏了内容或者灵魂的设计。任何一个虚拟影像,它吸引人的绝对不仅是外表,更重要的是灵魂”,——中央财经大学文化经济研究院副研究员孔少华在接受俄罗斯卫星通讯社与广播电台采访时表示。

专家目前不打算评论翎Ling是否将会像利用Vocaloid技术创造的系列虚拟歌手一样流行。这些虚拟歌手的流行度在很大程度上不仅是因为富有吸引力的外表,还因为他们所演奏的音乐。

只要回想起去年Vocaloid虚拟歌手洛天依曾与蜚声中国国内外的钢琴大师朗朗同台表演就够了。洛天依的微博账号上有400多万粉丝。截至记者写文时,刚刚诞生的虚拟关键意见领袖翎Ling拥有5500名粉丝。

“像翎Ling这个虚拟人物,除了她的形象之外,还有她的整个架构,包括她的内涵还有她的其他组成部分,都很重要。就像我们每一个人一样,每一个人的构成绝对不是简单的肉体所能代表的,人有他的灵魂,还有他的特征、个性。虚拟偶像之所以能吸引人或者流行起来,被大家所爱,肯定是有他的一些其他特征”,——孔少华指出。

存在诸如“恐怖谷理论”的概念,它是由日本机器人专家森政弘(Masahiro Mori)提出的。按照这名工程师的假设,类人机器人更多引起的是周围人的恶感和厌恶。因此,存在虚拟偶像不被接受的担忧。

“一定要注意‘身心二元性’,一个是身体的逼真性,一个是心灵的逼真性,当虚拟人物的‘身心’产生距离的时候,就会带来恐惧感。我个人觉得恐怖谷理论真正的原因,主要还是形象跟灵魂的一种距离感导致的。如果一个虚拟人物,他的形象非常的逼真,但他被创造出的性格或者灵魂让人感到很虚假的时候,那就会带来恐怖。但当一个虚拟人物拥有活灵活现的身体,同时又拥有活灵活现的灵魂时,人们就喜欢他”,——孔少华解释说。

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虚拟关键意见领袖翎Ling的微博账号上20日出现了一张为美国《时尚》(Vogue)杂志提供的图片。您同意吧,就像评论家们所写的那样,不知怎么地,这名具有亚洲女性外貌特征的漂亮模特乍看上去让人想起电影《花木兰》中的女主人公。只有仔细观察,才明白我们眼前看到的是个虚拟模特。无需经常与虚拟模特签署合同,她不可能像现实生活中的名人一样卷入丑闻中。此外,她能够同时在几个地方昼夜不停地工作,无需给她吃饭,或者害怕她会转投竞争对手的公司。从原则上来说,这是虚拟模特对现实生活中的超模具有的极大优势。

按照中国《环球时报》(Global Times)的数据,近年来获得中国年轻一代支持的虚拟偶像市场发展迅猛,越来越多的公司增加了对这一新生部门的投资。随着5G技术的发展和 全息科技的改善,虚拟偶像和人工娱乐的影响将上升。

据行业研究及投资分析报告综合提供商“新思界”(www.newsijie.com)在报告中透露,尽管2018年中国虚拟偶像行业的产值低于1亿元(合1400万美元),但在投资增加的情况下,预计虚拟偶像行业的产值将在2023年前达到15亿元。

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